The Cuban capital has earned the reputation of «hermosa Habana» thanks to a peculiar fusion of multiple tangible and in- tangible heritage elements. The creation of a significant material architectural, historical, and cultural heritage (churches, palaces, artisanal forms, etc.) and the spread of an intangible heritage composed of indigenous, European, and African elements (visual arts, music, dances, cuisine, practices, and beliefs) have allowed the city to carve out a distinctive identity that sets it apart from many other capitals in the Americas, which were once under Spanish colonization and are now subject to chaotic and uncontrolled urbanization.
La capitale cubana si è creata la fama di «hermosa Habana» grazie ad una peculiare fusione di più elementi patrimoniali materiali e immateriali. La costruzione, infatti, di un importante patrimonio architettonico, storico e culturale materiale (chiese, palazzi, forme artigianali, ecc.) e la diffusione di un patrimonio immateriale costituito da elementi autoctoni, europei e africani (arti figurative, musica, danze, cucina, pratiche e credenze) ha consentito alla città di ritagliarsi una sua specifica fisionomia che la distingue da molte altre capitali dell’America sottoposte, nel passato, alla colonizzazione spagnola e oggi preda di un’urbanizzazione disordinata e incontrollata.
L’Avana tra riflessi del passato e riflessioni del Terzo Millennio = Havana at the Intersection between Past Heritage and Third Millennium Reflections / D. Gavinelli, G. Baiocchetti - In: Metropoli 2.0 : Appunti cartografici latinoamericani / [a cura di] M. Modenesi, I. Bajini. - [s.l] : Milano University Press, 2025. - ISBN 979-12-5510-229-8. - pp. 11-24
L’Avana tra riflessi del passato e riflessioni del Terzo Millennio = Havana at the Intersection between Past Heritage and Third Millennium Reflections
D. Gavinelli;G. Baiocchetti
2025
Abstract
La capitale cubana si è creata la fama di «hermosa Habana» grazie ad una peculiare fusione di più elementi patrimoniali materiali e immateriali. La costruzione, infatti, di un importante patrimonio architettonico, storico e culturale materiale (chiese, palazzi, forme artigianali, ecc.) e la diffusione di un patrimonio immateriale costituito da elementi autoctoni, europei e africani (arti figurative, musica, danze, cucina, pratiche e credenze) ha consentito alla città di ritagliarsi una sua specifica fisionomia che la distingue da molte altre capitali dell’America sottoposte, nel passato, alla colonizzazione spagnola e oggi preda di un’urbanizzazione disordinata e incontrollata.| File | Dimensione | Formato | |
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