Эволюция женской фигуры в современной беларусской драматургии: в поисках национальной идентичности

Сегодня женщины занимают значительное место в беларусском оппозиционном активизме. Роль женщин как новая политическая сила отражается и в современных театральных пьесах. Николай Халезин – основатель «Свободного Беларусского Театра» –, говоря о пьесе Время Женщин (текст просвещен арестованным во время протестов 2010 года женщинам), отмечает: «В последние годы в Беларуси в самом авангарде оказались женщины, именно они стали героинями.» От этого возникают два вопроса: если в советском театре совсем отсутствовало отображение быта и настоящего положения страны, как был достигнут такой высокий уровень политической сознательности в современной драматургии? Учитывая постоянную проблему недостатка национального героя в беларусской литературе (Москвин, 2015), можно ли считать женских персонажей новыми представителями идентичности страны? Настоящий проект просвещён связи между эволюцией женской фигуры в современном беларусской драматургии и проблемой национальной идентичности, которая всегда оказывалась центральным вопросом истории страны. С этой целью будет проведено диахроническое исследование пьес некоторых беларусских драматургинь, представителей разных поколений – таких как Елена Попова, Диана Балыко, и писательницы, действующие в «Свободном Беларусском Театре». В проведении анализа будет рассматриваться образ женских персонажей с точки зрения мест, в которых они живут и действуют. Для этого будет полезна концепция места как выражения идентичности, которая была создана в сфере гуманистической географии и широко используется в литературе. После обзора истории беларусского театра – обращая особое внимание на 20-ые и 90- ые, когда вопрос национальной идентичности становился важнее –, будут анализированы произведения избранных драматургинь. Анализ будет проведён в хронологическом порядке, начинаясь с драматургини, которая первой начала свою карьеру. Пьесы были выбраны по доступности текстов и по релевантности к избранной теме. Первая часть диссертации будет просвещена Елене Попове и её пьесам, Баловни судьбы (1992), Прощание с родиной (1997) и Тонущий дом (2005). В пьесах автора тщательно описываются тяготы быта постсоветского времени, такие как алкоголизм, безработица и инфляция. Фиксируя узнаваемые детали постсоветского быта, Попова выявляет различные бытовые стратегии героинь, которые стараются адаптироваться к новым условиям социума и найти новую идентичность. Символом потери самоидентификации оказывается дом. В пьесах Поповы жилище не только представитель больше не существующей советской деятельности, но и главный элемент, вокруг которого вращаются все события, переворачивающие жизнь героинь. В дальнейшем будет рассмотрено творчество Дианы Балыко, особенно принимая во внимание пьесы Белый ангел с черными крыльями (2005), Горячая точка (2006) и Психоаналитик для психоаналитика (2005-2007). В творческой практике Балыко особое место занимают проблематики, связанные с так называемой сексуальной революцией, такие как венерические заболевания и женское удовольствие. В пьесах центральным предметом исследования оказывается женское тело. Тело становится источником неудобства и стыда, но является также средством самосознания и самовыражения. Оно не только оказывается пространством для построения идентичности героинь, но и занимает физическое и социальное пространство, вмешиваясь в отношениях с другими персонажами. Последняя часть проекта будет просвещена драматургиням, действующим в политической мобилизованной компании «Свободного Беларусского Театра». В частности, будут анализированы пьесы Им снились сны (2005), Минск 2011 (2012) Натали Каляды, Животное (2011) Юлии Шевчук, и It (2012) Яро. В этих произведениях персонажи действуют в более географически характеризованном контексте беларусского репрессивного режима. Героини обитают в закрытых бытовых пространствах, в которых действует закон насилия: там они борются за свободу выражения, за гендерную идентичность или просто за свое выживание. Внутреннее пространство является отражением национального пространства, где постоянно подавляются человеческие права.