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Artaud sacer. (Ex/Im)Positions du seuil / G. Testa. ((Intervento presentato al convegno Derrida et la biopolitique tenutosi a Aix-en-Provence : 15-18 dicembre nel 2021.

Artaud sacer. (Ex/Im)Positions du seuil

G. Testa
Primo
2021
17-dic-2021
La marginalisation de la folie est l’un des premiers dispositifs de contrôle biopolitique examinés par Foucault : afin de préserver la collectivité d’une débauche morale, les malades mentaux – et avec eux toute une petite société de la déraison – ont été systématiquement enfermés et réduits au silence par les représentants de l’ordre et de la raison. Dans "Cogito et Histoire de la folie", Derrida conteste l’approche foucaldienne : esquisser une archéologie du silence de la folie ne signifie rien d’autre que perpétuer et perpétrer l’acte du « grand enfermement », car tout procédé qui se veut ordonné et qui relève d’un travail d’archive ne fait que répéter le partage entre espace du logos et espace de la déraison ; chez Foucault, nous dit Derrida, la voix de la folie est, encore une fois, réduite au silence par le pouvoir de l’Histoire. Derrida semble proposer une alternative qu’il n’explore pourtant pas explicitement dans "Cogito" : pour faire de la folie le véritable sujet d’un texte, deux voies : « ou bien se taire d’un certain silence […], ou bien suivre le fou dans le chemin de son exil ». Si Foucault n’a pas su suivre l’insensé jusqu’au bout, c’est bien Derrida qui a pris la voie de l’exil avec son fou d’élection, Artaud ; en effet, la méthode derridienne diffère sensiblement de celle de Foucault car, sans tracer une archéologie de la parole artaldienne, Derrida expose Artaud sans imposer son commentaire : dans l’ensemble des textes consacrés à Artaud ("La Parole soufflée", "Le Théâtre de la cruauté et la clôture de la représentation", "Artaud le Moma" et "Forcener le subjectile") on retrouve la folie dans toute sa force de « seuil » de la raison, grâce à un commentaire qui n’explique pas, mais qui réécrit, avec le dramaturge, la parole folle. Deux objectifs : d’un côté, analyser la façon dont le commentaire de Derrida arrive à manifester la folie sans renouveler la marginalisation biopolitique opérée inconsciemment par Foucault ; de l’autre côté, en s’appuyant sur le concept d’homo sacer proposé par Agamben, on méditera sur le rôle de « seuil », de « ban-dit », d’« hymen » plurisignifiant auquel Artaud donne corps et langage à travers l’interprétation derridienne, une fonction qui, chez Foucault, semble être interdite d’avance.
Settore L-LIN/03 - Letteratura Francese
Aix-Marseille Université
Artaud sacer. (Ex/Im)Positions du seuil / G. Testa. ((Intervento presentato al convegno Derrida et la biopolitique tenutosi a Aix-en-Provence : 15-18 dicembre nel 2021.
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