Nach einem einführenden Überblick über die verschiedenen Formen und Phasen der Aneignung des so genannten „kulturellen Erbes“ in der DDR-Literatur erörtert der Beitrag Uwe Saegers "Empedokles. Ein Schauspiel" (1988), ein spätes Beispiel einer Umformung antiker Stoffe, die auch durch den vermittelnden Bezug auf die deutsche Kunstperiode zur Metapher für gegenwärtige Verhältnisse wird. Saegers Drama ist weder ein historisch-philologisches Stück über den Agrigentiner Philosophen, noch eine traditionelle Bearbeitung von Friedrich Hölderlins "Tod des Empedokles", stellt aber durch die Einfügung der Dichterfigur in das dramatische Gefüge eine zeittypische Transformation überlieferter Stoffe in ein intertextuelles Spiel mit hochaktueller Bedeutung dar.
Uwe Saegers »Empedokles« (1988) / M. Castellari. - In: ESTUDIOS FILOLÓGICOS ALEMANES. - ISSN 1578-9438. - XVIII:(2009 Sep), pp. 409-420. ((Intervento presentato al convegno IV Congreso Internacional de Estudios Filológicos Alemanes // 4. Internationaler Germanisten-Kongress tenutosi a Sevilla (España) nel 2008.
Uwe Saegers »Empedokles« (1988)
M. CastellariPrimo
2009
Abstract
Nach einem einführenden Überblick über die verschiedenen Formen und Phasen der Aneignung des so genannten „kulturellen Erbes“ in der DDR-Literatur erörtert der Beitrag Uwe Saegers "Empedokles. Ein Schauspiel" (1988), ein spätes Beispiel einer Umformung antiker Stoffe, die auch durch den vermittelnden Bezug auf die deutsche Kunstperiode zur Metapher für gegenwärtige Verhältnisse wird. Saegers Drama ist weder ein historisch-philologisches Stück über den Agrigentiner Philosophen, noch eine traditionelle Bearbeitung von Friedrich Hölderlins "Tod des Empedokles", stellt aber durch die Einfügung der Dichterfigur in das dramatische Gefüge eine zeittypische Transformation überlieferter Stoffe in ein intertextuelles Spiel mit hochaktueller Bedeutung dar.
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