Chiese migranti : il cristianesimo plurale degli immigrati a Milano

Il capitolo intende esplorare nella realtà milanese alcune esperienze diverse ed emblematiche di cristianesimo plurale, legato all’esperienza dell’immigrazione ed etnicamente connotato. Un filo conduttore è quello del confronto tra chiese di matrice evangelica e comunità etniche di immigrati cattolici: il capitolo intende cogliere analogie e differenze tra questi volti diversi del cristianesimo plurale generato dall’esperienza migratoria. Una particolare attenzione è stata rivolta agli ambienti in cui si organizzano il culto e le attività sociali collegate, e al loro reperimento. Abbiamo da una parte comunità sostanzialmente autocefale, che devono ingegnarsi a trovare gli spazi per insediarsi; dall’altra comunità affiliate alla chiesa maggioritaria, ma non sempre facilmente integrate nel sistema ecclesiastico cattolico, in cui inseriscono elementi nuovi e anomali. Un altro filo dell’analisi ha riguardato le domande che muovono i fedeli e li accostano alle chiese: le motivazioni e i bisogni che li animano nel cercare un centro religioso, le domande che li conducono a frequentarlo, a farne un luogo familiare, ad assumervi degli impegni, le pratiche a cui danno vita, spesso come contrappunto a una quotidianità faticosa e sacrificata. Un quarto profilo dell’indagine ha messo a fuoco le attività che le chiese propongono e intorno a cui aggregano i fedeli: attività riguardanti la sfera spirituale, dal culto alla catechesi, allo studio biblico, ma anche attività che debordano dall’ambito strettamente religioso per coinvolgere la dimensione della socialità, della cultura, dell’educazione, dell’impegno solidaristico. La religione non è mai solo religione, ma anche altro: un’esperienza sociale complessa e sfaccettata. Forse nel caso dei migranti questo è ancora più vero.