La nazione impossibile : antiquaria e preromanità nella politica culturale delle Due Sicilie

The essay is focused on the nationalization of the Kingdom of the Two Sicilies through the study of the historical works devoted to the pre-roman Italy in Naples and in Sicily. In the continental part of the Kingdom, many scholars exalted the specific Greek origins of the southItaly people with the aim to legitimate the new social and political situation, under the terms of a specific nationality. However this proposal was soon rejected by some Sicilian authors, because the choice of aligning the whole southern features under the heritage of the Classical Greece subordinated the island to Naples: for this reasons many Sicilian scholars identified in the ancient local people, Sicles and Siacanians, the authentic forefathers of the island. In that duel had a main role the debate about the Roman Empire, guilty of being the destroyer of the italic liberties, made well-known by Cuoco and Micali: the reference to a far past of freedom was at first useful to Sicily only to reject the supremacy of Naples, but after 1860 it allowed to make a choice conditioned in favor of the Unity.

L’articolo rilegge i tentativi di nazionalizzazione del Regno delle Due Sicilie mediante lo studio delle opere sull’Italia preromana a Napoli come in Sicilia. Nella parte continentale del regno l’insistenza sulla specifica origine greca delle popolazioni meridionali venne utile per legittimare nei termini di una specifica nazionalità il nuovo ordine statuale. Quella proposta venne tuttavia presto avversata da alcuni autori siciliani, per i quali la scelta di uniformare sotto il segno della Grecia classica il tratto storico-antropologico di tutto il Mezzogiorno subordinava l’isola a Napoli: da qui la riscoperta delle antiche popolazioni indigene, siculi e sicani, considerati al pari se non più dei greci, antesignani delle popolazioni isolane. Nello scontro si sarebbe inserito il dibattito circa le libertà italiche conculcate dall’espansionismo romano, reso celebre in tutta Italia dalle opere di Cuoco e Micali: il riferimento a un lontano passato di libertà sulle prime venne utile alla Sicilia soltanto per rifiutare la supremazia di Napoli, ma dopo il 1860 consentì, di qua come di là dal Faro, di compiere una scelta comunque condizionata in favore dell’Unità.