Il contributo ricostruisce l’evoluzione del concetto di pietas nella storia romana, seguendone gli sviluppi tra repubblica e principato. Da sentimento originariamente morale, la pietas viene progressivamente astratta in categoria teorica e assunta a modello comportamentale condiviso, capace di incidere su religione, società e diritto. In ambito religioso essa si configura come pietas erga deos, fondamento della coesione civica e strumento di legittimazione dell’espansione romana. La successiva deificazione della Pietas ne consolida il valore simbolico, mentre la sua trasformazione in emblema istituzionale consente agli uomini politici, e poi agli imperatori, di identificarsi con la Virtù e di farne strumento di propaganda. Parallelamente si sviluppa la pietas erga patriam, paradigma del sacrificio per la collettività. Sul piano giuridico, infine, la pietas diviene criterio normativo capace di fondare obblighi familiari e limiti all’autonomia privata. Il saggio mostra così la continuità e la metamorfosi di un concetto che, oscillando tra ideale etico e funzione prescrittiva, attraversa e struttura l’esperienza romana.
Le vie della pietas : Itinerari tra repubblica e principato / L. Gagliardi - In: Areté : Estudios en homenaje al Profesor Javier Paricio Serrano. 1 / [a cura di] C. Baldus, J. Iglesias-Redondo, J.M. Ribas Alba, J.D. Rodríguez Martín. - [s.l] : Comares, 2026. - ISBN 979-13-7033-052-1. - pp. 529-542
Le vie della pietas : Itinerari tra repubblica e principato
L. Gagliardi
2026
Abstract
Il contributo ricostruisce l’evoluzione del concetto di pietas nella storia romana, seguendone gli sviluppi tra repubblica e principato. Da sentimento originariamente morale, la pietas viene progressivamente astratta in categoria teorica e assunta a modello comportamentale condiviso, capace di incidere su religione, società e diritto. In ambito religioso essa si configura come pietas erga deos, fondamento della coesione civica e strumento di legittimazione dell’espansione romana. La successiva deificazione della Pietas ne consolida il valore simbolico, mentre la sua trasformazione in emblema istituzionale consente agli uomini politici, e poi agli imperatori, di identificarsi con la Virtù e di farne strumento di propaganda. Parallelamente si sviluppa la pietas erga patriam, paradigma del sacrificio per la collettività. Sul piano giuridico, infine, la pietas diviene criterio normativo capace di fondare obblighi familiari e limiti all’autonomia privata. Il saggio mostra così la continuità e la metamorfosi di un concetto che, oscillando tra ideale etico e funzione prescrittiva, attraversa e struttura l’esperienza romana.| File | Dimensione | Formato | |
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