L’immagine del Musulmano nella letteratura russa della tarda età cateriniana : ambiguità e contraddizioni

В статье представлен противоречивый характер фигуры мусульманина в самой просвещенной русской культуре 1780-90-х годов и, в частности, короткий педагогический прозаический текст Михаила Муравьева (1757-1807), навеянный ему поэмой Тассо "Освобожденный Иерусалим", в котором воспевается мудрость благочестивого мусульманского отшельника и провозглашается "Общее благоволение к человеческому роду " в противовес фанатизму крестоносцев, как раз во время войны России с османами.

The paper presents the contradictory nature of the figure of the Muslim in the more enlightened Russian culture of the 1780s-90s and in particular a short pedagogical prose text by Michail Murav'ev's (1757-1807), inspired to him by Tasso’s La Gerusalemme Liberata, which extols the wisdom of a pious Muslim hermit and proclaims “Universal benevolence towards mankind” in contrast to the fanaticism of the Crusaders, while Russia was at war with the Ottomans.

L’intervento presenta la contraddittorietà della figura del Musulmano nella cultura russa più illuminata degli anni 1780-90, in particolare un breve testo pedagogico in prosa ispirato alla Gerusalemme liberata di Michail Murav’ev (1757-1807) che esalta la saggezza di un pio eremita musulmano e proclama la Benevolenza universale nei confronti del genere umano di fronte al fanatismo dei Crociati mentre il paese era in guerra con gli Ottomani.