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Interés y sentimiento: los análisis husserlianos sobre el interés en relación con el placer, el instinto y la afección / A. Scanziani - In: Fenomenología de la vida afectiva : Con dos textos inéditos en español de Edmund Husserl y Moritz Geiger / [a cura di] C. Cabrera, M. Szeftel. - Buenos Aires : SB editorial, 2021 Feb 17. - ISBN 978-987-8384-12-2. - pp. 143-168

Interés y sentimiento: los análisis husserlianos sobre el interés en relación con el placer, el instinto y la afección

A. Scanziani
2021
En los manuscritos titulados “Sobre la percepción” y “Notas sobre la doctrina de la atención y el interés” de 1893 y 1898, Husserl presenta las primeras descripciones del campo de experiencia atencional.1 El tema surgió en la Filosofía de la Aritmética (1891-1892), donde se propone la doble definición de la atención: como mentar y como interés. Allí, atención e interés se consideran casi sinónimos, pues el interés es la direccionalidad explícita de la conciencia que destaca ciertos objetos intencionales con respecto a otros (Hua XII: 43-45). En la misma obra se encuentra también presente la descripción del “interés unitario” por uno o más objetos considerados conjuntamente, que surge en el “percatarse unitario” de los contenidos que el interés “destaca y abarca” (74). Esta doble definición domina el abordaje temprano de la experiencia atenta a partir de los análisis de 1893-1898. El primer aspecto relevante es la definición de la atención como dirección explícita de la conciencia intencional hacia ciertos elementos en el “campo de conciencia” o “visión”, de manera relativamente independiente de la cualidad de los meros contenidos aprehendidos (Hua XXII: 419; Hua XII: 137). De acuerdo con esto, la atención es un “volverse hacia” y un “estar dirigido” hacia los objetos intencionales (Hua XIX/1: 424; Hua XXXVIII: 98). A dicho favorecimiento corresponde la articulación del campo de visión en distintos niveles de percatación, es decir, “las diferenciaciones del favorecimiento que, con respecto a los objetos percibidos, se indican como lo inobservado, lo advertido y lo primariamente atencionado” (Hua XXXVIII: 281). En segundo lugar, la atención resulta en un favorecimiento de una intención objetual sobre la base aprehensional que dispone las posibles direcciones intencionales del campo cósico en función del contenido animado. El favorecimiento de una intención determina la emergencia de cierta “diferencia en la consideración” del objeto. La “mención especial”, que es la intención o “percepción en sentido específico” (68, 279), es lo que introduce esta diferenciación. El mentar atencional es la cara temática y específicamente objetivante de la atención (74-75). En el marco de esta descripción surge la primera definición del interés. Husserl aborda el problema de describir adecuadamente dos fenómenos correlativos: la conducción activa y voluntaria de la atención según nuestro interés (I) y su direccionalidad condicionada por un estímulo pasivo (II). Este último es el caso cuando algo llama nuestro interés desde el campo de visión y “participamos” afectivamente de él. La atención es un “volverse hacia” un objeto y el mantenimiento de cierta intención objetual en el desarrollo de la experiencia. Cabe señalar también que el estímulo involucrado no es simplemente externo y que no depende de su presencia preponderante (por ejemplo, un ruido imprevisto), sino también de la relación afectiva con el objeto, es decir, del hecho de que él no resulta afectivamente neutro. Los primeros trabajos husserlianos sobre el interés ya tratan de ofrecer una descripción adecuada de ambos aspectos.
Interés; Atención; Placer; Instinto; Afección
Settore M-FIL/04 - Estetica
17-feb-2021
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03 - Contributo in volume
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/2434/1030151
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