L’identità montenegrina tra Occidente e mondo levantino

In Montenegro la maggioranza degli abitanti, che parla una lingua slava ed è di cultura religiosa cristiano-ortodossa, è divisa tra chi sentendosi in realtà serbo vorrebbe mantenere i legami politici con Belgrado, e chi invece auspica uno stato indipendente. Si ripresenta, pertanto, la medesima frattura del 1918 fra i “bianchi” filoserbi e i “verdi” fedeli alla vecchia monarchia di re Nicola. Ma a differenza di allora, oggi da parte montenegrina questo contrasto si è caricato di nuovi valori identitari in senso nazionale, che si vogliono diversi da quelli serbi. Tutto questo avviene in presenza di altre minoranze etniche, linguistiche e religiose, oltre che di alcune decine di migliaia di profughi emigrati durante le guerre degli anni ’90. In Montenegro the majority of the citizens, who speak a Slav language and who practice an christian-ortodox religion, are divided between the ones who feel themselves to be actually serbs and who would like to keep tied politically with Belgrade, and between the ones who hope for an indipendent state. However, here comes back again the same fracture as in 1918 between the “whites”, serb supporters, and the “green ones” faithfull to the old monarchy of the king Nicola. But the difference between now and than is in the fact that today for the montenegrin part this contrast has received new identitary values in the national sense, which are wanted to be different from the serb ones. All this is happening in presence of other ethnical, linguistical and religious minorancies, as well as in the presence of some thousands of refugees which emigrated during the wars in the ’90-s.